2013-02-18
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1盤秀
青海的土族盤繡具有濃郁的民族氣息，其題材廣泛、內(nèi)容豐富、色彩鮮艷、繡法多樣。盤繡是體現(xiàn)了土族刺繡的精髓，做工精細(xì)，種類繁多，從頭飾、衣領(lǐng)、辮筒、腰帶到圍肚、鞋襪以及枕巾、針扎、荷包、煙袋、背包一應(yīng)俱全。
2熱貢藝術(shù)
熱貢藝術(shù)是我國藏傳佛教藝術(shù)的重要流派，主要包括唐卡、堆繡、雕塑、建筑彩畫等多種藝術(shù)表現(xiàn)形式，各種藝術(shù)都在不斷的民族文化中不斷融合與發(fā)展。
數(shù)百年來熱貢人民都傳承著從宗教寺院走出來的民間佛教繪塑藝術(shù)，其從藝人員之眾多，群體技藝之精湛，嘆為觀止，故有“藏畫之鄉(xiāng)”的美譽。熱貢藝術(shù)是藏族不同地區(qū)之間、藏漢民族文化之間交相輝映的產(chǎn)物。
3 塔爾寺
塔爾寺是中國藏傳佛教格魯派六大寺院之一，始建于公元1379年，距今已有600多年的歷史,寺內(nèi)建筑赫赫有名，大金瓦殿位于全寺正中，用黃金1300兩，白銀一萬多兩改屋頂為金頂，故稱為“大金瓦殿”；小金瓦寺又名護(hù)法神殿，莊嚴(yán)大方，風(fēng)采昂然；時輪塔又名太平塔，內(nèi)供時輪金剛。
4 塔爾寺三絕
塔爾寺的酥油花、壁畫和堆繡聞名于世，號稱“塔爾寺三絕”。
酥油花以酥油為原料，制造出各種佛像、任務(wù)、山水、飛禽走獸等藝術(shù)精品，極具藝術(shù)價值。酥油花從誕生之日起，便主要是服務(wù)于宗教，因此充滿了神秘氣氛。
壁畫大多繪于布幔上，屬喇嘛教畫派，壁畫內(nèi)容多屬密乘教義，具有濃厚的印、藏風(fēng)味。
堆繡是唐卡的一種，塔爾寺的堆繡內(nèi)容大都取材于佛教故事和宗教生活，是用綢緞剪成佛像、任務(wù)、花卉后，將棉花或羊毛填塞其中，再繡在布幔上，具有明顯的立體感。
5彩陶
青海被譽為“彩陶王國”， 其中柳灣遺址和喇家遺址是青海彩陶的兩大彩陶遺址，聚集了青海歷代彩陶之杰作。
彩陶融合了藝術(shù)家的流派思想、民族文化、藏傳佛教等不同文化，不同文化之間相互碰撞與融合才創(chuàng)作出風(fēng)格各異而又多姿多彩的藝術(shù)珍品，傳承至今，因此彩陶成為我國不可多得的文化瑰寶。
彩陶具有健康純樸的風(fēng)格、濃郁深厚的生活氣息和精湛洗煉的繪制手法，造就了青海彩陶紋樣種類繁多，又有自身獨特風(fēng)格，造型飽滿凝重，結(jié)構(gòu)均衡嚴(yán)謹(jǐn)，筆鋒流利生動，具有流線韻律和強烈動感，富于變化，在中國燦爛的遠(yuǎn)古文化中占有重要的地位。
6花兒會
青海省民族音樂有七里寺花兒會、七里寺的花兒會跟藥水泉,藥王廟有密切的關(guān)系，七里寺花兒會在每年的六月六舉會，因為藥王廟這個美妙的神話，六月六”成為年輕人尋找另一半的好時機(jī)。喜歡放歌的人民，自日暮唱起直到次日下午，以歌會友，用歌聲傳遞情感，更多的人是聆聽“花兒”，領(lǐng)略風(fēng)光。這一日一夜，人如海，歌如潮。
輪子秋是土族人民勇敢、智慧、團(tuán)結(jié)的結(jié)晶和象征，也是土族男女老幼喜聞樂見并踴躍開展的土族傳統(tǒng)體育娛樂活動，歷史悠久，流行于青海農(nóng)村，農(nóng)閑季節(jié)或喜慶節(jié)日時舉行。
土族婚禮舞蹈
婚禮舞是土族的一種有名的名族舞蹈。互助土族地區(qū)流傳的土族婚禮習(xí)俗源遠(yuǎn)流長。土族婚禮習(xí)俗是土族人民通過與自然界的斗爭和長期的生產(chǎn)生活的實踐中逐步形成和發(fā)展起來的。土族能歌善舞
互助土族婚禮具有土、藏、漢文化兼容的特點。土族婚禮歌內(nèi)容曲調(diào)優(yōu)美，蘊涵豐富，包括天文、地理、歷史、宗教、神化、人生禮俗等內(nèi)容，帶有濃厚的文化色彩
7玉樹康巴舞
玉樹康巴歌舞在青海民間歌舞中獨樹一幟，種類繁多，有依舞、熱巴舞、卓舞等。
玉樹卓舞是一種模仿雄鷹展翅動作而編排的舞蹈，由慢漸快，莊重肅穆與粗獷飄逸并重，賞心悅目。玉樹縣的“卓”又分為以歌頌山川河流、贊美家業(yè)興旺為內(nèi)容的“孟卓”，和以頌揚宗教寺廟、活佛頭人為內(nèi)容的“秋卓”兩種形式 熱巴舞:是藏族民間舞蹈的一種，它以鈴、鼓舞為主,吸收了弦子、鍋莊、踢踏、說唱、韻白、啞劇、雜耍等表演形式,跳熱巴舞的原意是為了求佛保佑村寨平安、六畜興旺和禳災(zāi)、祈豐收.距今已有900多年歷史.
以~序舞正午 大圓舞三部分構(gòu)成的依舞。且歌且舞 旋律歡快流暢，舞姿抒情優(yōu)美，依舞主要在農(nóng)牧區(qū)村莊備受喜愛。
8熱貢六月會
熱貢六月會流傳一千四百多年，是藏族、土族村莊特有的傳統(tǒng)文化節(jié)，也是土、藏兩族共同的民間祭祀活動。這是一種原始宗教氛圍濃烈、文化形態(tài)與文化內(nèi)涵復(fù)雜而豐富的人文現(xiàn)象。它包括祭神、請神、迎神、舞神、拜神、祈禱、送神、軍舞表演、神舞表演、龍舞表演等內(nèi)容，是一個熱貢地區(qū)藏族、土族共同參加的盛大的宗教性節(jié)日。舞蹈活動在這一盛大的宗教性節(jié)日中自始至終起著支撐的作用。
它是保持多神崇拜的原始形態(tài)，更是民間藝術(shù)得以存活的根本。
9那達(dá)慕大會
一年一度的那達(dá)慕大會是蒙古民族在長期的游牧生活中，創(chuàng)造和流傳下來的具有獨特民族色彩的競技項目和游藝、體育項目，大會主要是表示蒙古族人豐收的喜悅之情。窗體底端
那達(dá)慕的前身是蒙古族"祭敖包"，是蒙古民族在長期的游牧生活中，創(chuàng)造和流傳下來的具有獨特民族色彩的競技項目和游藝、體育項目。
以摔跤、賽馬、套馬、射箭、等民族傳統(tǒng)項目為主要活動內(nèi)容。
10藏藥
宇妥寧瑪。元丹貢布是藏醫(yī)藥的奠基人，他畢生弘揚醫(yī)道。
塘東杰布首創(chuàng)“潔白丸”“紅丸”等醫(yī)藥良方
藥王曼杰拉被譽為釋迦牟尼的化身。
藏醫(yī)藥是中國醫(yī)學(xué)寶庫中一顆璀璨的明珠，藏族人民在與自然和各種疾病斗爭的過程中，s積累了豐富的治療經(jīng)驗，形成了獨具特色的藏醫(yī)藥學(xué)體系。藏醫(yī)藥的哲學(xué)基礎(chǔ)來源于佛教，與中醫(yī)同樣講究“天人合一”。藏藥的藥味有六種：甘、酸、咸、苦、辛、澀等，其中以苦味為藥物效果最佳。
藏藥的常用藥物包括冬蟲夏草 三七 雪蓮 胡禿鷲 黑熊 牦牛 藏羚羊 玫瑰綠寶石 水晶石 方解石 黃金石 藍(lán)靛
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